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“大江东去 ，浪淘尽 ”全诗如下：
大江东去 ，浪淘尽，千古风流人物 。故垒西边 ，人道是 ，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 。江山如画 ，一时多少豪杰 。
遥想公瑾当年 ，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾 ，谈笑间 ，樯橹灰飞烟灭 。故国神游，多情应笑我 ，早生华发 。人生如梦 ，一尊还酹江月。
译文：
长江向东流去，波浪滚滚 ，千古的英雄人物都随着长江水逝去。那旧营垒的西边 ，人们说那就是三国时周瑜作战的赤壁 。陡峭不平的石壁直刺天空，汹涌的骇浪拍击着江岸 ，激起一堆堆雪白的浪花 。江山像一幅奇丽的图画 ，那个时代汇集了多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，他正年轻有为 ，仪表威武 ，英姿勃发 。他手握羽扇，头戴纶巾 ，谈笑之间 ，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭 。此时此刻，我怀想三国旧事 ，凭吊古人 ，应该笑我自己多情善感，头发早早地都变白了。人生在世就像一场梦一样 ，我还是倒一杯酒来祭奠江上的明月吧！
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
诗歌赏析
诗人用“大江东去”“乱石穿空 ”“千堆雪 ”等自然景色和历史英雄人物进行对比 ，不经意体现出人作为个体的渺小与无奈 。一句“遥想公瑾当年，小乔初嫁了 ，雄姿英发” ，把古今联系、远近联结，将周瑜的风流倜傥 、英姿飒爽描述得淋漓尽致 。
但最后用一句“浪淘尽 ”，点明了人类的有限最终都要消失在永恒当中。千古风流人物被大浪淘尽 ，洒下一杯酒祭奠江上的明月 。英雄人物也不过渺渺众生 ，难抵挡时间的流逝，更何况自己 。
苏轼用这种个性化 、主体化的抒情方式 ，似乎在三国英雄周郎与当下被贬黄州的“我 ”之间形成强烈反差 ，但实际上苏轼在永恒的时间与自我境遇的多舛中，与世界、与自然和解 ，绽放出存在者与世界整体合一的淡然。在这种细腻的情感共鸣下 ，审美主体可以体味到其对待人生的释然与豁达，继而生成一丝秀美的审美经验 。
原文
念奴娇·赤壁怀古念奴娇
赤壁怀古
大江⑴东去 ，浪淘⑵尽 ，千古风流人物 。故垒⑶西边，人道是 ，三国周郎⑷赤壁。乱石穿空⑸ ，惊涛拍岸，卷起千堆雪⑹。江山如画，一时多少豪杰!
遥想⑺公瑾当年 ，小乔⑻初嫁了 ，雄姿英发⑼ 。羽扇纶巾⑽，谈笑间 ，樯橹⑾灰飞烟灭 。故国⑿神游 ，多情应笑我，早生华发⒀。人生如梦 ，一樽⒁ 还酹⒂江月 。
[编辑本段]注释
1.大江：长江 。?
2.淘：冲洗。
3.故垒：黄州古老的城堡 ，推测可能是古战场的陈迹 。过去遗留下来的营垒 。
4.周郎：周瑜，字公瑾 ，为吴建威中郎将 ，时年24岁，吴中皆呼为“周郎”。
5.穿空：插入天空 ，又作“崩云” 。
6.雪：比喻浪花 。
7.遥想：形容想得很远。
8.小乔：乔玄的小女儿 ，周瑜之妻 。
9.英发：英俊勃发 。
10. 羽扇纶（guān）巾：手摇羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅。纶巾：古代配有青丝带的头巾 。
11.樯橹：这里代指曹操的水军战船 。樯 ，挂帆的桅杆。橹 ，一种摇船的桨 。
12.故国：这里指旧地，当年的赤壁战场 。指古战场。
13.华（huā)发：花白的头发 。
14.尊：通“樽 ” ，酒杯 。
15.酹（lèi)：（古人祭奠）以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月 ，寄托自己的感情 。以酒洒地，是向鬼神敬酒的方式 。
注：一尊还酹江月,"还"字的读法
古时只有一个读音。是 huán
其实就是在现代 ，稍早一点——比如1960年代 ，在咱家乡一带，也是只有一个 读音 ，没有普通话中“hái ”这个读音 。也就是说 ，在用于“归还”的“还 ”时，读作“ huán ” ，在用作“还是” 、“还有 ”这一义项时 ，仍然读作“ huán ” 。事实上在古诗词中没有“还是” 、“还有 ”的用法。hái这个读音最早是在明清小说中开始出现的。如《红楼梦》第五十回：“他竟比盖这园子还费工夫了 ” 。
此外，就是在“一尊还酹江月”中，“还 ”也不是现代人很容易就联想到的
一尊“更 ”酹江月（“还”有“更、更加”的意义） 。试想 ，“人生如梦 ” ，怎么 一樽“更 ”酹江月呢？这里“还”是“回还 ”的意思，不是人回还 ，是人的“神思 ”回还 ，从梦中回还，醒来。杯中尚有余酒 ，何不一酹江月？
在许慎的《说文解字》中 ，“还”（繁体字为“还 ”），也只有一个读音：
卷二 辵部 还 复也 。从辵瞏声 。 户关切
户关切 ，切出来就是“ huán ” 。
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